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La Menorah

LA MENORAH

"Harás un menorah de oro puro, sino que se hará de la pieza labrada a martillo: su base, tallo, y las tazas, esferas y flores deben ser todos elaboraron de una sola pieza de oro y seis ramas se extenderán de sus lados. , tres ramas de la menorah fuera de un lado, y tres brazos del otro su lado (es decir, de su rama central). Habrá tres copas figura de almendras, así como una esfera y una flor, en todos y cada uno una de las ramas. Todas las seis ramas que se extienden desde el tallo de la menorá debe ser de esta manera. Y en el menorah será de cuatro copas en forma de almendras, con sus bulbos y flores. Entonces habrá una bombilla de bajo dos ramas de la misma pieza. .. sus bulbos y sus ramas deberán ser de la misma pieza ... todo será una pieza labrada de oro puro y le harás sus siete lámparas:. y serán la luz de sus lámparas, para que puedan dar a luz en su contra ... "

Los detalles de construcción

Con estas palabras, el Santo instruyó a Moisés con la construcción del Templo Menorah, la lámpara de siete brazos de oro. Esta es una tarea muy detallada, involucrarse e intrincado; sin embargo, estos pasajes sólo proporcionan una descripción general del plan para la ejecución del proyecto. El Talmud entra en una considerable explicación de sus detalles, y se discute todos los aspectos de la creación y la apariencia de la lámpara. Algunos de estos detalles se incluyen, por ejemplo: la altura de la menorah, medida a 18 palmos, y se considera que la altura de un hombre promedio. Existen algunas preguntas con respecto a la base, que era o triangular o semiesférica, y pueden haber aparecido tres pequeñas patas (Menajot 3, 7; Maimónides Leyes del Templo 3: 2).

El Talmud (BT Menajot 28: B) compara las tazas que fueron formados en las ramas a las "copas de Alejandría", que son de ancho, con una parte inferior estrecha, como copas de vino. En cuanto a las sucursales de la menorah, algunas opiniones sostienen que eran huecos (Ibn Ezra), pero la mayoría sostienen que eran sólidos. La mayor controversia con respecto a la menorá se refiere a su estructura básica, es decir, la forma y la dirección de sus ramas. Algunos diagramas antiguos, así como la evidencia histórica, representan la menorah como tener ramas redondeadas; otras opiniones sostienen que las ramas se elevan en diagonal, en línea recta desde el centro.

Debido a que la Biblia exige que la menorá se construye a partir de un segmento de metal, que se hizo de un "talento" o kikar de oro - una pieza de oro batido puro, a diferencia de varias piezas que se unen entre sí. Dentro del Templo Sagrado, la menorá se puso de pie en el interior del Santuario en el lado sur, y sus siete lámparas debían ser iluminado de tal manera, que todos ellos brillar hacia el centro. Cada día un sacerdote tendería a sus llamas de las lámparas, la fijación y la preparación de las mechas y encendiendo ellos de nuevo.

A Iluminación Espiritual

La menorá se puede ver como ocupando el papel más central de todos los vasos sagrados, pues es el símbolo de la luz - y los sabios se refieren a Jerusalén como "la luz del mundo" (B'reishith Rabá 59). Una razón para esto es la luz de la Menorá, que brota desde el interior del santuario. Para la luz de la menorá era un espiritual, así como la física, la iluminación. Así, los sabios enseñan que las ventanas en las paredes del santuario fueron construidos de manera diferente a cualquier otra ventana en el mundo. Estos eran justo lo contrario de las ventanas ordinarias, por lo que se la suele considerar la función de las ventanas? Para dejar entrar la luz Pero estas ventanas estaban con el fin de permitir que la luz del cabo -. Para difundir la luz espiritual que emana de la Menorá del Templo hacia el mundo. Ventanas del Santuario permitieron la luz etérea especial que sale de la menorá se rompa al mundo desde dentro de la sala santificado.

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